☆如果我和你之间没有不可减少的差异，就不可能有我们。平等的策略，如果存在，就应以承认差异为目标。 ☆法国当代著名女性思想家露西•伊利格瑞经典作品《我，你，我们：迈向一种差异文化》中译本首次出版。 ☆要更女性，不要更男性。男性话语和女性话语之间有什么区别？为何确定不同性别的不同权利？如何创造我们的美？你多大年纪了？因此，我们何时“成为”女性？ 《我，你，我们：迈向一种差异文化》为伊利格瑞代表作之一，收录作者在20世纪80年代末的演讲文章、采访及所写短文，着重讨论女性主体存在的可能性，以及这一主体将有别于男性主体，并独立于男性主体而存在。 伊利格瑞从对于西方男权传统的批判中，寻找女性话语的可能，努力倡扬真实的女性自我。作者提出了如何在语言、外表、母性（自然和精神）、年龄和健康方面“成为”女性，关注分析和纠正男女之间所谓的不平等，并理解和重视彼此之间的差异。
Annawadi’s “most-everything girl
如何创造一个由不完美的人类组成的理想社会？…… 对于那些想要第一次读到一部伟大作品的人和想要重新发现这部经典恒久魅力的人来说，这个希汉对照新版本打开了通往令人喜爱的和令人难忘的世界的大门。 ----内容简介----- 《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，最主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是高尚、有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。 《理想国》希腊文书名“πολιτεία”的本义是“政制”“城邦体制”，鉴于译名“理想国”流传甚广，故保留该译名。
☆文学纪念碑53 诺贝尔文学奖得主米沃什反思人类文明之作，兼具回忆录与玄思性质的散文集，关照个体在历史中的限度与无助 ☆移民美国的东欧流亡作家，在风云激荡的60年代思考人性与历史。论及美国加州的自然风貌，知识分子亨利·米勒和马尔库塞 ☆呈现十九世纪到二十世纪历史的宏大全景，也是一份私人自白 ☆ 诗人、学者胡桑翻译，再现米沃什的哲思与语言风格 【内容简介】 本书是米沃什出版于一九六九年的散文集，系作者定居美国，执教加州大学伯克利分校十年的观察与随想，写成这本非常私人的书，开启一段通向自我之旅，这本书见证了他在美国生活、工作、写作的最初心路历程。这本风格独异的散文集既带有自传成分，同时也是对加州历史及风物的哲理沉思。 33篇短文，相互关联，自成一体，总结作者在异国新家多年的经验与观察，缠绕着挥之不去的故国之思与文化忧思。米沃什笔下有美国西海岸壮丽而惊心动魄的自然，论及知识分子在美国社会中的作用，审查制度和宗教，亨利·米勒和赫伯特·马尔库塞，也一再谈及“美国神话。 既是有关他所在时代的宏大全景，同时也是刻画内心肖像的私人自白。 风起云涌、动荡不安的二十世纪六十年代是整部散文集的历史背景。在人生的中途，米沃什凝注“这里”——旧金山的海湾、山峦、森林、河流，感受自己所在的城市、美国和时代，编织现实、记忆和想象的景象或幻象。在异国的流亡中，米沃什“被迫”去直面自然，承受“过于巨大的辽阔”，见证光怪陆离的现象和事件，接纳远离欧洲故土之后涌现出来的空落、彷徨和寂寞，同时深入思考历史的狂热、邪恶和野蛮，关照个人和人类在历史中的限度和无助，寻找个人和人类的出路。 刘易斯·海德评论此书，“出色的，道德严肃而发人深省的散文，抛开了理解和判断我们国家的荒谬归类法。其主题是现代文明的脆弱”。此书展示了米沃什在叙述、情感和感受表达方面的诗人才华，是米沃什散文代表作。 【媒体推荐】 出色的随笔集，兼具道德的严肃性和思想的挑衅性，竭力摒弃我们一直以来用来理解和评判我们国家的贫乏话语范畴……这些文章的主题是现代文明的脆弱性。 ——刘易斯·海德（Lewis Hyde），《民族》周刊（The Nation） 在《旧金山海湾景象》中，米沃什保持着远远观察者的语调，他认知了美国的自然、社会和文化，但并不接受。所有文章中都回响着他的一个深刻信念：他并没有真正抵达美国。书名其实已经指出诗人与其居住地之间根本性的陌生感：旧金山海湾代表美洲大陆那本身并无意义的自然，而“景象”则源自欧洲移民的个体精神工作。 ——乌尔利希·施密特(Ulrich Schmid) ，《东欧》(Osteuropa)
Breaking the Engagement: How China Won & Lost America Xiatu (原DangDang) ☆如果我和你之间没有不可减少的差异，就不可能有我们。平等的策略，如果存在，就应以承认差异为目标。 ☆法国当代著名女性思想家露西•伊利格瑞经典作品《我，你，我们：迈向一种差异文化》中译本首次出版。 ☆要更女性，不要更男性。男性话语和女性话语之间有什么区别？为何确定不同性别的不同权利？如何创造我们的美？你多大年纪了？因此，我们何时“成为”女性？ 《我，你，我们：迈向一种差异文化》为伊利格瑞代表作之一，收录作者在20世纪80年代末的演讲文章、采访及所写短文，着重讨论女性主体存在的可能性，以及这一主体将有别于男性主体，并独立于男性主体而存在。 伊利格瑞从对于西方男权传统的批判中，寻找女性话语的可能，努力倡扬真实的女性自我。作者提出了如何在语言、外表、母性（自然和精神）、年龄和健康方面“成为”女性，关注分析和纠正男女之间所谓的不平等，并理解和重视彼此之间的差异。Breaking the Engagement: How China Won & Lost America between the United States and China. For over five decades following the 1972 rapprochement between the United States and China, the two countries seemed to be steadily building a sound relationship, even accounting for periodic setbacks like the Tiananmen Square massacre. The last decade, though, has seen a sharp increase in tensions and a complete reorientation of American policies toward
