包刚升政治学讲义* 章诒和 「這個世界從來就不是一個公平的競爭環境，萬物皆有代價。」 臺灣貧窮率「世界第二低」，我們真的富有嗎？ 收入統計數據代表什麼？背後隱藏什麼訊息？ 政府如何定義貧窮，會怎樣影響人民的生計？ 為什麼比起創造財富，政府更重視分配正義？

「這個世界從來就不是一個公平的競爭環境，萬物皆有代價。」 臺灣貧窮率「世界第二低」，我們真的富有嗎？ 收入統計數據代表什麼？背後隱藏什麼訊息？ 政府如何定義貧窮，會怎樣影響人民的生計？ 為什麼比起創造財富，政府更重視分配正義？ 美國重要的保守派經濟學家索威爾，在此書中勇敢挑戰經濟不平等的謬見。 如果你深信《國家為什麼會失敗》或《二十一世紀資本論》，那你一定要讀這本書──因為它揭露了權威人士和政治人物的無知與謬誤！ 有錢人與窮人的收入差距正在擴大？！ ▶根據收入所定義的貧困階級，大部分是由年輕人與較無工作經驗者所組成，但是沒有人會年輕一輩子。相反地，那些收入最頂層者，有超過一半的人在十年後，經歷了收入砍半甚至減少更多的情況。 福利制度能減少收入或財富的「不均」，終結經濟落差？！ ▶假設一個人能以勞動獲得一萬元的收入，卻因此失去一萬五千元的補助，這代表重返勞動市場會讓自己的生活水準下降──就某種程度而言，不斷擴大福利制度，就是讓更多人不需工作就能活下去，造成更嚴重的收入不均。 「錯誤的前提鮮少能帶來正確的結論。」任何政治上的干預，都會顯著影響經濟發展。中國曾創造許多優秀的古文明，卻因為十五世紀鎖國政策的失誤，再也回不去以往的盛世；全球第一個「日不落帝國」西班牙，如今卻是西歐最貧窮的國家之一……為什麼猶太人、黎巴嫩移民，總是能夠在各領域取得亮眼的成就，美國的黑人卻比白人更容易深陷貧窮？ 對「不平等」的過分關注，儼然成為知識分子、媒體與政治人物的重要標誌。許多經濟學家與政客出於政治動機，大肆宣傳模稜兩可的收入統計數據和理論，卻經常避開貧富不均的真正成因──生產力不均。如果我們只在乎財富分配，而忽視地理、文化、社會和政治因素造成的生產力問題，或是只關注收入差異，卻不去討論高收入者的成就或他們為社會帶來的好處，我們將無法得到客觀的事實。 無論是對資本主義的批判、自由主義的倡議，或是基於保守派的立場，都僅是為了提供不一樣的觀點與視野，如同作者在此書中說道：「對人類制度的研究，永遠都像是在尋找最可容忍的不完美。」本書若能提供關於真相的一小部分，目的就已達成。

跨國文字工作者 ◎ 《遊走邊緣的國度》既非嚴肅新聞報導，也非國際情勢分析，而是一位熱愛巴勒斯坦土地文化的台灣藝術工作者，這些年來對於藝術文化在長年衝突下如何被記憶、切割、遺忘、重製與再生的觀察。從飲食文化、視覺藝術、文化資產到考古遺址，身為漸漸混成內人的外人，H在多重尖銳對抗的板塊之間小心遊走，時而進退維谷，時而心懷恐懼，時而開懷忘情，時而據理論評，時而從巴以回望東亞自身的矛盾。透過鏡頭與文字，《遊走邊緣的國度》呈現出一個重重高壓之下，生活中的巴以場景。— R

上海日漸式微的街頭生活、生意和生氣在2016年初已露端倪。從2015年開始、在2016年達到頂峰的“拆違”運動，每天都在改變普通人熟悉的街道和每日生活所仰賴的小店和攤販，叫人目瞪口呆、無所適從。51人邀請生活在上海的一位女性建築師，作為當時第十一屆上海雙年展51人項目的主角之一，以基於觀察的紀實漫畫的方式，記錄並在上海當代藝術博物館的微信公號上發布“51攤”系列，一直發布了39個攤。這個約定令她成為一名街頭記錄員，在街頭蹲點，學習街頭生存所可見的“解決之道”、“應對之道”。

为了回答这些问题，米格代尔在《强社会与弱国家》中重新审视了国家在第三世界中的作用， 提供了一个模型和一种理论：强调国家与其他社会组织争夺社会控制的国家社会关系模型，以及解释不同国家在斗争中占据优势的能力不同的理论。

包刚升政治学讲义* 章诒和 「這個世界從來就不是一個公平的競爭環境，萬物皆有代價。」 臺灣貧窮率「世界第二低」，我們真的富有嗎？ 收入統計數據代表什麼？背後隱藏什麼訊息？ 政府如何定義貧窮，會怎樣影響人民的生計？ 為什麼比起創造財富，政府更重視分配正義？30 530 5 303030 3030 APP304+4. 8 8